书籍目录

第一章 原来经典并不难：我们该如何与 《经典常谈》 相遇？

朱自清为什么要写这本书？

今天为什么还要读这本书？

我们该如何读这本书？

序

第二章 字里寻根：汉字里藏着怎样的文化密码？

仓颉造字：一个美丽的传说

秦始皇统一文字

许慎和他的 《说文解字》

汉字的“秘密配方”：六书

甲骨文和后来的故事

字体的演变：越简单越好用

《说文解字》 第一

第三章 易变之道：古人怎样理解世界的变化？

从烧乌龟壳说起

八卦是怎么来的？

经和传：教科书和教辅书

《周易》 的两张面孔

《周易》 核心：变通

《周易》 第二

第四章 政书之源：《尚书》 里藏着怎样的治国理想？

藏在墙里的书

墙里又出现一部 《尚书》

造假高手登场

千年公案，终于真相大白

《尚书》 告诉我们什么？

《尚书》 第三

第五章 诗的国风：《诗经》 为什么能流传三千年？

诗的源头：从歌谣开始

采诗官：摇着木铎的“记者”

贵族的外交“暗号”

孔子怎么读 《诗经》？

汉代的“解诗热”

《诗经》 为什么能活三千年？

《诗经》 第四

第六章 礼乐之邦：“礼”是束缚还是修养？

礼从哪里来？

“三礼”是哪三部书？

礼的两面

乐：礼的黄金搭档

今天我们为什么还需要礼?

三礼第五

第七章 春秋笔法：史书怎样写才算“公正”？

孔子与麒麟：一个感伤的故事

《春秋》 本身：最短“微博体”史书

“春秋三传”：三种打开方式

《国语》：左丘明的“剩余素材”

史官的传统：为什么中国人重视“秉笔直书”

今天我们为什么还要读这些书？

《春秋》 三传第六

第八章 四书之道：科举时代的“教科书”是怎样炼成的？

四书是怎么凑到一起的？

《大学》：古代大学生的“入学指南”

《中庸》：不偏不倚的“心法”

《论语》：一个有温度的孔子

《孟子》：一个“好辩”的亚圣

朱熹：一个“传道统”的大师

四书第七

第九章 纵横之辩：战国策士怎样改变历史？

战国：一个“杀人盈野”的时代

合纵与连横：两种大国博弈策略

苏秦：从“锥刺股”到佩六国相印

张仪：舌在足矣，六百里变六里

《战国策》：一部“文辞之胜”的奇书

今天我们为什么还要读 《战国策》？

《战国策》 第八

第十章 史家双峰：两座丰碑哪一个更耀眼？

司马迁：子承父志的太史令

李陵之祸：从云端跌入深渊

发愤著书：“究天人之际，通古今之变命

《史记》 的体例：纪传体的开创

《汉书》：班固的断代史

史汉之争：通史好还是断代史好？

今天我们为什么还要读 《史》《汉》？

《史记》《汉书》 第九

第十一章 诸子争鸣：乱世中，思想家们给出了怎样的答案？

为什么会有诸子百家？

儒家：温补的“仁爱”药方

墨家：平民的“兼爱”与科学精神

道家：隐士的“顺其自然”

法家：现实主义的“铁血法典”

名家与阴阳家：逻辑思辨与“五德轮回”

统一思想的尝试：从吕不韦到董仲舒

诸子第十

第十二章 辞赋之美：从屈原的悲歌到苏轼的夜游，经历了怎样的蜕变？

屈原：一个“举世皆浊我独清”的人

《离骚》：一个伤心人“哭诉”

楚辞的体制与影响

赋的诞生与演变

赋体的新变：俳赋、律赋、文赋

辞赋的现代回响

辞赋第十一

第十三章 诗的流变：从汉乐府到宋诗，诗歌经历了什么？

汉乐府：民歌登上大雅之堂

《古诗十九首》：五言诗的“一字千金”

建安诗人：诗中有了“我”

阮籍：用诗发牢骚的祖师爷

陶渊明和谢灵运：发现自然的两双眼睛

声律说：诗歌有了“谱”

唐诗：黄金时代来了

杜甫：诗中的“司马迁”

中晚唐：百花齐放

宋诗：散文化和哲理化

诗第十二

第十四章 文的演进：中国散文是怎样“说话”的？

文章的婴儿期：从卜辞到 《尚书》

说话的学问：辞命与辩说

司马迁：写人比写事更难

赋与骈文：华丽的时代

古文运动：韩愈的新文体

新文体的诞生：语录、传奇、话本

八股文与桐城派：最后的古典

白话文的胜利

文第十三